Урок Фауста / Lekce Faust 1994

Есть ли у Сатаны лицо?

А есть ли оно у цивилизации?

Людьми управляет большее, чем просто отдельная личность или госстрой. Если предположить, что так называемая цивилизация имеет своё конкретное воплощение, то это будет именно отсутствие всякого образа. Пустота как нечто конкретное. Или Ничто как всеобъемлющая мера. Лицо на котором нет лица.

В творчестве Яна Шванкмайера можно отследить линию, где режиссёр снимает фильмы по классическим произведениям, но в адекватной времени трактовке. Первым фильмом на этом поприще была «Алиса» Льюиса Кэрролла, где куклы постоянно терроризировали человеческую суть, пытаясь обратить её в игрушечную форму.

«Урок Фауста» - трибьют великому произведению Иоганна Гёте, перекрученные мясорубкой сюрреализма.

Действие разворачивается в современной Праге, где наш герой, обычный обыватель, живёт по знакомому нам закону премудрого пискаря «я никого не трогаю и вы меня не трогайте». И это не Фауст, нет, это просто среднестатистический гражданин. Но которого уже подмяла под себя эпоха тотального постмодерна. Он не удивляется ни бог весть откуда взявшейся курице, которая покрыла помётом всю квартиру. Ни тому, что в булке хлеба можно спокойно найти яйцо, разломав которое можно нарушить мироздание. И только когда сей гражданин решает найти место, указанное на странной карте, начинает что-то подозревать. Место – кукольный театр, обитатели – ожившие марионетки. Тут наш гражданин очень лихо гримирует себя, напяливает бороду и – вот вам Фауст!

Тут-то Сатана и появляется. Конечно же, в образе куклы. И свита его – тоже деревянные куклы с бутафорскими крыльями. Вот только кто управляет всеми этими «игрушками»? Никто. За новоявленным Фаустом дьявол начинает ходить по пятам. Отрабатывет условия контракта «Ты мне душу – я тебе весь мир». Вот только мир этот тоже картонный, все блага кукольные, самые красивые женщины марионетки и все королевства бутафорские. Интересно, а что ещё можно ожидать от игрушечного Сатаны?

Вот только душу наш Фауст отдал не игрушечную, а свою собственную. Хлебнёт пивка и вроде не так тягостно жить, бороду снимет – уже и не Фауст. Ан нет! Сатана теперь уже насильно «приклеивает» эту бороду. Только теперь он предстаёт в виде двух странных людей, которые постоянно преследуют нашего обывателя.

Так есть у Сатаны лицо?

Есть! Это сама цивилизация, сама эпоха поклонения деньгам. Сам Шванкмайер предстаёт в фильме в виде безумного старика, который постоянно мародёрствует там, где кто-то помирает. И даже когда нашего Фауста настигает возмездие (сбивает машина), то Шванкмайер (как Бог и дьявол в своём собственном мире-фильме) отрывает ему ногу и заворачивает в газетку.

Фильм развивает излюбленную Шванкмайером тему порабощения людей миром вещей. Бог, как всегда, отсутствует на рабочем месте.